מוסיקה עברית מקורית

עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן:עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ: כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה:שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן: אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר ה' עַל אַדְמַת נֵכָר: אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי: תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי: אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי: זְכֹר ה' לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלָם: הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ: בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ: אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע: (תהילים פרק קל"ז)

הקדמה
מזה מספר שנים אני מתעניין באפשרות של שחזור המוסיקה המקורית בימי דוד ושלמה. כיצד נשמעה שירת הלויים? איך נשמע המבטא של אבותינו? באלו כלי נגינה הם השתמשו, כיצד הם בנו אותם ואיך הכלים הללו בהשוואה לכלים מודרניים? שאלות אלו ואחרות עניינו אותי. אולי זה הזמן לעשות סיכום של מה שאני חושב שהוא המצב כיום אך תחילה הצגת הבעיה  וסקירה היסטורית קצרה. להמשיך לקרוא מוסיקה עברית מקורית

הגיטריסטים הגדולים של ישראל

ערוץ 24 מנסה לעשות רשימת הגיטריסטים הגדולים של ישראל וקצת פיספסו. החליטו לשים 78 שמות, חלקם באמת ראויים, אחרים חית-למדים. מספר גיטריסטים שלבטח צריכים להיות ברשימה כזאת, כמו גם עשרת הגדולים מבחינתי, זה מה שהייתי רוצה לדון בו.

קודם כל עניין ה"גדולים" הוא בעייתי אם לא מגדירים גדול. אפשר להגיד שבתנאים מסויימים המספר 3 גדול מהמספר 2 אבל באומנות ומוסיקה זה לא כל כך פשוט. לעיתים הסגנונות שונים, או דברים אחרים שהופכים את ההשוואה לבלתי מדידה. לכן מקור ההשוואה שלי הוא בהשפעה על עיצוב המוסיקה הישראלי, ועל נגינת גיטרה בישראל, הן על דורות הבאים ועל הדור שלהם עצמם. להמשיך לקרוא הגיטריסטים הגדולים של ישראל

חוזרת או חודרת סצנת האינדי?

כתבתה של נויה כוכבי אודות מוזיקת אינדי בעכבר העיר, גרמה לי לבדוק את פונקציית העתק-הדבק במחשב מספר פעמים. זה די מסובך להסתכל על מה שכתוב, ולחשוב שההבדל בין המילה "חוזרת" למילה "חודרת" מסתכם בסך הכל באות אחת ויחידה, שאחרי בדיקת העתק-הדבק פשוטה מתבררת מהותה. למזלי הרב, ואולי בזכות עירנותי, הצלחתי למצוא את עצמי במשך הזמן מתבונן במבט מאוד ייחודי על סצנת האינדי בישראל. זו סצנה שלא היה לי בה אינטרס כלשהו מעולם, אבל מאוד אהבתי לראות אותה בגלל דבר אחד, וזה אהבה למוזיקה.

אני לא מדבר על האהבה שלי למוזיקה מאחר והיא שולית, אלא האהבה למוזיקה של האנשים שעשו את ה"אינדי". לא רק המוזיקאים, אלא אותם אנשים שבאו לראות אותם. זהו הדבר הפשוט והאנושי, אהבה. יצירה אנושית בתפיסה שלי צריכה לבוא מאהבה, ואז היא בהשראה הטובה ביותר. וה"אינדי" בישראל זה המקרה הראשון מזה שנים בישראל שמוזיקה נעשית באהבה מהסוג הזה, עם כל הטעויות שנעשות באהבה, השטויות, הרומנטיזציה, מאבקי הכוחות, ושאר ההבלים שאמורים לקרות כשמדובר באהבה. להמשיך לקרוא חוזרת או חודרת סצנת האינדי?

ג'ו עמר

לפני מספר ימים הלך לעולמו אחד מיוצרי המוזיקה המזרחית החשובים ביותר, ג'ו עמר. אפשר לומר שהתגשמותה של המוזיקה המזרחית כמוזיקה שמצויה בזרם המרכזי של ההוויה הישראלית, הייתה החזון של ג'ו עמר, ואולי החלום שלו. כאשר עלה לישראל בשנות החמישים, עדיין לא הייתה מודעות לתרבות המזרחית כמשהו שיכול להיות נחלת הכלל. העידן של ראשית ימי הזמר המזרחי כלל שירה דתית, לצד שירה שאינה דתית. לצד פיוטים, ושירים עם קשר חזק לאל, היו אלו שיריו של עמר כגון "שיר השיכור" ו "הו, ברצלונה, ברצלונה" שהיו השירים שהכניסו אותו למרכז התודעה והיו ראשיתה של הגדרת הזמר המזרחי כפי שאנחנו מכירים אותו כיום.

בנוסף לכך הביע עמר מחאה למול מוקדי הכוח בתרבות בישראל שהפנו משאבים רבים ליוצרים במסגרת תרבותית אשכנזית, וכמעט ולא היפנו משאבים לקידום תרבות וזמר מזרחי. עד עמר לא היה ליוצרים ומוזיקאים בתחום המוזיקה המזרחית זירה מספקת שבה יוכלו להפיץ את המוזיקה שלהם, ובכך לא היו חופשיים מספיק להתמקד ביצירה וביצוע של המוזיקה שלהם לקהלים רחבים ככל האפשר. זה סוג של שאלה שליוותה את הציונות מראשיתה, הציונות שאפה בעצם לגשר על שלל התרבויות שהגיעו העולים מהניכר, לתוך זרם מרכזי אחד. להמשיך לקרוא ג'ו עמר

זה מיינסטרים זה? תגובה לרזי בן עזר

רזי בן עזר כותב מהמשובחים שיש לנו בעברית, לדעתי. אלא שהפעם המאמר שלו מוביל למסקנות לדעתי מוטעות. דבר ראשון, בחג, התראיין שלמה ארצי לידיעות אחרונות ודווקא שם אפשר היה לראות , איש עבודה, שמצפה לפידבק מהקהל, ושאינו נותן לעצמו לשגות באשלייה של הבועה שמקיפה אותו. וזה אומר הכל. מוזיקאי שיש בו עשייה יכול להצליח. בעבר היו קליקות של מוזיקאים מצליחים שלא היו צריכים לעבוד קשה, כל הפרסום היה עובד בשבילם. מרגע שהיו צריכים לפרסם את עצמם ולעבוד קשה, רבים מהם החלו להמחק מהתודעה כחדשנים, לעיתים שלא בצדק. ארצי אינו מהמפונקים שתמיד עזרו להם ודחפו אותם, אפשר לומר אפילו להיפך, ולמרות זאת העיקביות שלו הצליחה.

דבר שני, לדעתי יש הבדל שהוא בין גלגל"ץ של ימינו, לבין קול ישראל של לפני ארבעים שנים. יש מוזיקה טובה היום, ויש מוזיקה חדשנית היום בדיוק כמו שהיה בעבר, אלא שבגלגל"ץ של ימינו, לא בטוח שמחפשים אותה באותה נחישות שאפיינה את קול ישראל של פעם, (אפרופו, בניגוד למה שקורה בקול ישראל של ימינו כדוגמא 88FM שמבקשים לשים בראש מעייניהם את הרייטינג, ולמחזר את מה שכבר מוכר, כשיטה אלטרנטיבית במקום חיפוש אחר דברים איכותיים וחדשים). להמשיך לקרוא זה מיינסטרים זה? תגובה לרזי בן עזר